赛里木湖

赛里木湖位于新疆博尔培拉蒙古自治州博乐县西南，它东西长约20公里，南北宽约3除公里，面积为46平方公里.赛里木湖又名三台海子，湖面海拔2 6 r3粗,是新疆海拔最高的高山湖泊.湖略呈卵圆形，湖水最深处达9除米。

    赛里木湖是一个周围封闭的内陆湖，在地质学上，它是近期造山运动的产物，大约在70印又年以前，欧亚大陆发生喜马拉雅造山运动，地壳震荡，沧海桑田，天山山脉拔地而起，博罗霍洛群峰围造起这个巨大的高山湖泊.湖盆周围的山地，均由古生代岩层组成，其中不少地方石灰岩出露，因而潜水和裂隙水中溶入了大量的碳酸钙，这导致了赛里木湖湖水特别晶蓝、清澈.天山积雪化为湖水，水质分外纯净，浅处连细沙也粒粒可见.

    赛里木，是哈萨克语，意为“祝愿”.湖畔的各少数民族歌手们，编织、传唱着一个如梦的神话.相传几千年前，这里没有湖泊，而是一块丰沃的草原.草原上住着美貌的切丹姑娘，她爱恋着英俊的牧马青年，两人在这里幽会，吐露心曲.可是凶恶的魔鬼看上了切丹，派妖怪把地掳掠而去。切丹伺机逃出魔宫，跑到草原上呼唤她的情人.魔王追来，切丹被迫跳进一个深潭.牧马青年赶未援救，当他发现切丹已死时，号陶大哭，随之也跳进潭中殉情而亡.深潭里涌出滚滚浪涛，淹死了魔王，淹没了魔宫.一对恋人的泪水化成了这个高原大泽.至今牧民们还说，赛里木湖有洁癖，只要湖水中有枯木杂草就会被层层波浪推上岸去，这是切丹和牧马青年在护卫他们爱情的纯真。

      资里不俐有看局原A旧符有的绮朋多安。一望尤阳‘的俐水，t象大9一样呈蔚蓝色，四周雪峰皑皑，林木苍莽.风平浪0时，浩瀚、湛蓝的湖面犹如大块的蓝水晶，一尘不染.层层雪峰和郁郁松林倒映水中，湖色天光，互为映衬，一派纯自然的原始风貌.寂静的波光似微微泛出寒气，寒气又凝固了无边的寂静，好似人间的广寒宫，静谧而神奇.当猛烈的西北风吹来，墨蓝的湖上白浪滔滔，水波拍击着岸边的礁岩，激溅起数米高的浪花，水天漾漾，远山雪岭如烟如雾，赛里木湖呈现出大海的雄浑气魄.

    由于地势高峻，气候寒冷，赛里木湖一年中有5个月被坚冰封冻，年平均水温只有5'C.千万年来，湖中不长鱼虾，没有水鸟歇息觅食.典籍上记载:“水藻鱼类皆所不生.”因此赛里木湖又被称为“处女湖”.但是从80年代起，科学工作者在这高寒水域里养殖鱼类获得成功，使沉睡了千万年的一潭“死水”苏醒过来，赛里木湖不再是一个处女湖了.一大批北冰洋系冷水性鱼，如高体雅罗鱼、贝加尔雅罗鱼、东方真编、小红眼、银卿、须绸等等.有了鱼，海鸥、黄鸭、夭鹅也飞来了，湖畔变得喧闹欢快，生气勃勃.

    从公元前z世纪到公元i泄纪，连接东西方的纽带“丝绸之路”从赛里木湖畔通过.多少驼队、商旅在湖畔风餐露宿，多少坚忍的僧侣从这里跋涉苦行，……盛唐时代，年幼的李白随父母从碎叶城东来，曾路过湖畔走向陇中、巴山蜀水.i泄纪，一代天骄成吉思汗西征时，曾命令他的二太子察合台率兵在此“凿石理道”，打通西去伊犁平原的蜂路.元初道士邱处机应西征的成吉思汗的邀请，由山东经蒙古、新疆前往撤马尔罕，路经赛里木湖，他以“天池”名之.邱处机的弟子李志常在《长春真人西游记》中，称此湖“方圆凡二百里，雪峰环之，倒影池中，师名之曰天池”.清代学者洪亮吉称赛里木湖是“西来之异境，世外之灵壤”.百余年前，鸦片战争失败后，民族英雄林则徐被贬伊犁，他也曾路过湖畔走在漫漫的天山道上。历史已成旧梦，如今宽阔平整的乌鲁木齐一伊犁公路从湖的北岸经过，旅人驻足湖畔，饱览湖光山色.

    赛里木湖东北隅有两个小池，俗称海耳.东南隅有三岛，以近南岸者最大.历史上由于这里是丝绸之路天山北道的必经之地，古人为了祈求平安，曾在湖的西岸松树头下盖造了靖海寺:清巡抚潘效苏知伊犁府时，曾在最大的小岛上修筑龙王庙，甚为壮丽，可惜这些寺庙都已荡然无存.

    赛里木湖湖滨是天山以北风景优美、规模最大的夏季天然牧场.附近山坡上古松参天，开阔、平坦的草原上绿草如茵，散布在草原上的牛羊、骏马如同朵朵雪白、黄揭的云彩，在绿绒毯上飘浮.星星点点的毡房，冒着袅袅炊烟，空气中弥漫着阵阵奶香，洋溢着游牧生活的新鲜气息.每年七八月间，赛里木湖四周的蒙古族牧民都要举行那达慕盛会，湖滨草原上数十里内的蒙古族、哈萨克族牧民来到湖滨欢庆丰收，摆市交易，并举行传统的具有民族

特色的赛马、刁羊、摔跤、姑娘追、阿肯弹唱等体育、文娱活动.

    我国史籍对新疆的赛马活动早有记载.徐松《新疆赋》引唐书西域传云:“龟兹岁朔斗羊马囊驼七日，观胜负以卜岁盈耗.”当时西域逐水草而居的游牧民族，在大年初要连续七天举行赛马等活动，以胜负预测各部落的丰歉.元、明、清史料中多处记载赛马和兵役制相结合，成为当时国家的一项制度.那时的赛马还是王族、显贵们的重要娱乐活动之一，如今赛马仍是哈萨克族等最酷爱的运动，其技艺之高超令人惊叹.

    刁羊是一种独特的马上运动.骑手不仅要有娴熟的马上功夫，还要与训练有素的骏马配合默契，而且还要具备健壮的体魄，完善的驾驭力和动作的柔韧性、灵活性。这样才能将预先放在草坪中的羊从众多角逐者中争夺过来。

    关于“姑娘追”，哈萨克族有个民间传说。从前有一只白天鹅化为女子，与一位猎人结为夫妻，成为哈萨克人的始祖，他俩结合那天骑着两匹白骏马，像白天鹅一样飞来飞去，互相追逐.这就是“姑娘追”的由来.这种马上游戏开始时，青年男女向指定地点并髻慢行，小伙子可任意向姑娘逗趣或表白倾慕之情，姑娘则不能生气.但当往回折返时，小伙子在前飞驰，姑娘则紧追不放，并可举鞭抽打对方，以“报复”小伙子的调笑.姑娘们对意中人当

然会手下留情，往往只听鞭响，却不见鞭梢落身，或只落在马身上.这一活动，场面热烈，妙趣横生.

赛里木湖，祝愿之湖，人们将对美好生活的祝愿融进了湖中.

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